🌈🌹शेफालिका उवाच🌹🌈: उफ ये मटर का दाना!

🌈🌹शेफालिका उवाच🌹🌈: उफ ये मटर का दाना!: ...तो समझ आया स्टूडेंट्स, हमें सबकी रिस्पेक्ट करना चाहिये। कभी किसी का दिल नहीं ब्रेक करना चाहिये। नहीं तो हमें भी उसका इम्पैक्ट झेलना ही हो...

रोटियाँ

 चकले पे गोल-गोल धरती-सी रोटियाँ,

 चूल्हे से उतरतीं वो चाँद रोटियाँ,

करती हैं शहंशाह हर पेट को यूँ ही,

 ना जात धरम कुछ भी पूछती हैं रोटियाँ।

 बेलन की मार, उंगलियों की थाप भी सहतीं,

 हैं आग तेज आँच में तपतीं वो रोटियाँ

  दम फूल-खिली फिर भी चहकती हैं रोटियाँ,

हर ज़िंदगी की आस जोड़ती हैं रोटियाँ।

घी में घुली हों तर्र या सूखी रखी हुईं,

सब्जी हो साथ में या चटनी सजी हुई,

खाली नमक के साथ भी चलती हैं रोटियाँ,

पत्तल न हो तो हाथ में सजती हैं रोटियाँ।

न जात-धरम इनका कोई है जहान में,

मुफ़लिस अमीर एक है इनकी निगाह में,

हर भूख के निशाँ को मिटाती हैं रोटियाँ,

इंसान को भगवान दिखाती हैं रोटियाँ, 

किस्मत न हो तो हाथ फिसलतीं हैं रोटियाँ,

होते हैं दिन खराब तो फिकती हैं रोटियाँ,

फिर भी बराबर आँच पे सिकती हैं रोटियाँ।

हैं आदमी की ज़िंदगी का सार रोटियाँ,

किस्मत से ही मिलती हैं सुबह-शाम रोटियाँ।

🙏

पहाड़

 

एक था पहाड़

मज़बूत फौलादी

व्यापक भूखंड पर

देह पसारे

उसकी एक-एक चढ़ान पर

जीवन रस पा रही थीं

न जाने कितनी वनस्पतियाँ

फूट रहे थे झरने

 जगह-जगह

हिम आच्छादित उसके शिखर

उसकी भव्यता का थे प्रमाण

गरजते बादल, उमड़ती हवाएँ

बेदम हो जाती थीं

उसके आगे 

और

सिहरा देती थी

आकाश से बातें करती

उसकी विराटता 

 पर देखती हूँ कि 

 उस भूधर की बगलों से

अब झड़ने लगी है रेत!

और

दरक उठी ज़मीन भी धीरे धीरे!

पहाड़ टूट रहा है

पत्थर पत्थर

मैं देख रही हूँ  

सामर्थ्य और सौन्दर्य को

पर 

ऊँचाई??

 उसमें ज़रूर खोट है

योग दिवस पर

 1. स्वस्थ देह मस्तिष्क साफ, होता जीवन आसान।

 नित्य योग से प्राप्तव्य, दैहिक, दैविक आध्यात्म।।

2. योग भगाता रोग, कह गए हैं सब विद्वान।

शुद्ध आत्मा निर्मल मन, सब हैं  खुशियों की खान।।

3. ब्रह्म मुहूर्त में जाग, करो योग व्यायाम सब।

कर लो यह नित काम, रोज़ सुबह सब नियम से।।

4. सब हों जागृत भाव, पंच प्राण और सप्त चक्र।

हो आत्म से अनात्म, देह आत्म का योग जब।।

5. यह है ज्ञान विज्ञान, योग नहीं व्यायाम बस।

स्मृतियों का यह सार, द्वार ब्रह्म और मोक्ष का।।

मुस्कुराहटों के बीज

 

जो होते मेरे पास

सूरजमुखी के फूल जैसे

 मुस्कुराहटों के बीज

तो मैं बो लेती

 उन्हें संभालकर

अपने मन की पोली

 ज़मीन में

जो मिल जाता मुझे कहीं से

खुशियों का पानी

तो भर लेती उसे

अपनी साँसों की रीतती जाती

 बाल्टी में

और छलक देती उसे

अपनी बुवी ज़मीन पर

जो होती मेरे पास 

थोड़ी सी ताज़ी धूप

मैं उसे संभाल कर

रख लेती

 रोशनी बटोरती

अपनी पलकों की सीप में

और खिला देती 

 नवांकुर

ये सब कुछ मैं कर लेती

कुछ ऐसे जैसे 

टूटती सी आस 

थामती है उम्मीद

और

सूखी माटी सहेजती है जल

क्योंकि मैं जानती हूँ

कि एक दिन

वो बीज

जब पनपेंगे और खिल जाएंगे

तो

उनकी सुगंध से 

दुनिया बदल जाएगी

पर मैं हैरान हूँ

 कि जादुई बीज, 

अस्तित्व का अमृत और 

ज़िंदगी की धूप

सब व्यापते तो हैं 

पर मिलते कहीं नहीं..

एकल कविता पाठ

आज से दस दिन पहले आकाशवाणी में मेरा कविता पाठ था। आज आकाशवाणी के इन्द्रप्रस्थ चैनल पर उसका प्रसारण हुआ। परिवार और साथियों के साथ मैंने अपनी कविताएँ सुनीं। सुनकर लगा, इतना बुरा भी नहीं बोलती। कविताएँ भी ठीक लगीं। रिकॉर्डिंग मिलते ही साझा करूँगी।

गर्मी की छुट्टियाँ

गर्मियों की छुट्टियाँ हुईं तो हमेशा की तरह दादा-दादी के पास गाँव जाना तय हुआ। हर साल जिस दिन स्कूल का आखिरी दिन होता, उसी शाम का रिजर्वेशन होता। बिट्टू को इस समय का खासा इन्तज़ार रहता था। शहर में तो माँ स्कूल के अलावा कहीं जाने ही नहीं देती थीं। घर में भी बस पढ़ाई पढ़ाई और खेल के नाम पर लूडो या साँप सीढ़ी, 20 मिनिट के लिये मोबाईल और बस हो गया खेलना। पर गाँव में तो क्या खूब मस्ती होती! दादाजी के साथ खेत में जाना, खेत से सब्ज़ी तोड़कर लाना, पेड़ पे चढ़ना, नदी में मस्ती करना, बैलगाड़ी और ट्रैक्टर में बैठना, मेले में जाना और खूब खाना। दादी पता नहीं क्या क्या बनाकर खिलातीं! रात को कहानी भी सुनातीं। इतना सब शहर में कहाँ? यहाँ तो बस पढ़ाई और डांट। पर वहाँ तो पापा मम्मी को भले ही डांट पड़ जाए पर बिट्टू को? सवाल ही नहीं। दादा-दादी का चहेता जो था। यही सब सोच के बिट्टू फूला नहीं समा रहा था। उसका बस चले तो वो तो हमेशा गाँव में ही रहे।

छुक छुक करती ट्रेन भागी जा रही थी। पेड़, खेत, खंबे और पता नहीं क्या क्या सब पीछे छूटता जा रहा था। पर ये क्या ट्रेन की स्पीड कम हो रही थी और धीरे-धीरे ट्रेन रुक गई। कोई स्टेशन आया था। इधर पापा को पता नहीं कैसे पता चल गया था कि उसे आईस्क्रीम खानी है! वो तीन आईस्क्रीम और उसकी फेवरिट चिप्स भी ले आए थे। वाह! मज़ा आ गया था। पर ट्रेन चल क्यों नहीं रही थी! अब दादा जी के पास कब पहुंचेंगे! बिट्टू बेचारा उदास होकर बोला। तभी पापा ने उसे गोद में बिठाकर कहा- गाड़ी बेचारी थककर सो गई है। तुम ऐसा करो कि अपनी सीट की तरफ़ से गाड़ी को धक्का लगाओ, गाड़ी जाग जाएगी। 

अच्छा ऐसा भी होता है, अभी लगाता हूँ और बिट्टू ने गाड़ी को जैसे ही धक्का लगाया, कुछ ही क्षणों में गाड़ी चल पड़ी। मम्मी-पापा और पास बैठे अंकल आंटी ने भी बिट्टू की बहुत तारीफ़ की। बिट्टू की आँखों में भी खुशी की चमक आ गई। आज पहली बार उसे अपनी ताकत का एहसास जो हुआ था।

ट्रेन फिर चल पड़ी। लेकिन पता नहीं कब उसे नींद आ गई थी। सुबह हुई तो.. ये क्या? अरे वाह! बिट्टू अपनी दादी की गोद में था। दादाजी, मम्मी पापा सब वहीं बैठे थे। बिट्टू खुशी के मारे अपनी दादी से लिपट गया। दादाजी बोले- दादू के पास नहीं आना तुझे? मैं तो मेले में जाने के बारे में सोच रहा था..

चलना है ना दादाजी, कहते हुए उसने दादाजी का हाथ पकड़ लिया।

तो अब उठकर दादी से नहा-धो लो, कुछ खा लो, दादी ने बहुत बढ़िया चीज़ बनाई है तुम्हारे लिये।

बस फिर क्या था बिट्टू कुछ ही देर में राजा बेटा बन गया था। दादी ने उसे मलाई बर्फी खिलाई, पुलाव और मज़ेदार आम की चटनी। दादी ने अपने हाथ से बनाए हुए, नये कपड़े भी पहनाए। अब बस मेले जाने की देर थी। बैलों के गले की घन्टियाँ बज रहीं थीं मतलब बैलगाड़ी तैयार थी। मम्मी, पापा दादी के पास रुके रहे, पूरे साल भर बाद जो मिले थे। इसलिये बिट्टू और दादाजी अकेले ही मेले को चल पड़े। मेले में झूला सबसे बड़ा आकर्षण था। ऊँचा हिंडोले वाला। बिट्टू झट से उसमें बैठ गया। पर जैसे ही झूला चला, बिट्टू चिल्लाया- दादाजी..दादाजी मुझे उतारो, मुझे डर लग रहा है... दादाजी इशारा करते रहे कि बैठो कोई डर की बात नहीं है पर बिट्टू कहाँ मानने वाला था। आखिरकार झूले वाले ने उसे उतार दिया। पर ये क्या? दादाजी बोले- यहीं रुको मैं अभी आता हूँ, और झूले में बैठ गए। 

बिट्टू विस्फारित आँखों से झूला झूलते दादाजी को देखता रहा। कुछ ही देर में झूले के चक्कर पूरे हो गए और दादाजी झूले से उतर आये।

आश्चर्यचकित बिट्टू बोला- दादाजी आप झूले पर बैठे? आपको डर नहीं लगा?

दादाजी हँसकर बोले- डर किस बात का? झूले पर तो सबको अच्छा लगता है..और फिर अपन ने उसे पैसे भी तो दिये हैं, तो वो न वसूल करते! बिट्टू को दादाजी की जितनी भी बात समझ आई, पर वो दादाजी के साथ  खिलखिलाकर हँस पड़ा।

 

सियार

 कुछ आदमी होते हैं सियार

भटकती आत्मा से

वे घूमते हैं हर तरफ़

ताज़े गोश्त की तलाश में

उन्हें नहीं होता अपनी हड्डियांँ टूटने 

या इज़्ज़त का घड़ा फूटने

का डर 

बल्कि वो तो

बुढ़ाती देह में भी

कमर कस, चेहरे पे रोगन पोत

जवानी की आस लिये

 लपलपाते हैं जीभ

निपोरे रहते हैं दाँत

इन्हें नहीं होता जूते खाने का भय

बल्कि वो तो समझते हैं इसे

अपनी वीरता का प्रसाद ही

इन सियारों को खूब आता है

 उपदेश देना चरित्र के

और स्त्रियों की विशेषताएँ गिनाना

अच्छी और बुरी स्त्री  का

अंतर समझाना 

पर अफसोस

होता नहीं खुद इनके पास चरित्र का 'च' भी

माँ, बहन, बेटी जैसे रिश्ते

होते हैं इनके लिये हथियार या चिड़िया का दाना भर

जिसे फेंक ये पकड़ सकते हैं

किसी भी स्त्री का हाथ 

या फेर सकते हैं 

किसी भी स्त्री की पीठ पर हाथ 

वासना के ये पापी

पनपते जा रहे हैं खरपतवार से

हर जगह हर ओर

काश कि एक धारदार

तलवार हाथ में आए 

और ये सियार धूल में मिल जाएँ 

 खत्म हो जाएँ कुनबे सहित

 मैं सोचती हूँ कि तब

ये दुनिया

 कितनी सुंदर हो जाएगी! 

कविता

 मैं जब चुपचाप होती हूँ

वो बोलती है

अन्तर्मन के गहरे कपाट खोलती है

वो घूम आती है विश्व

और उसकी परतों की बुनावट

और बे-क़लम ही 

उन्हें उकेर देती है

वो अंदर बहुत अंदर उतर

चेतनाओं को भी सुन आती है

और गढ़ देती है उनके संवाद 

वो तैरती भी है और

हवाओं सी घुल 

पहुँच जाती है हर ओर

वो बरस पड़ती है रेगिस्तानों में छमाछम 

और खिल उठती है 

रुके हुए पानी में भी

वो बहती है आत्माओं में भी

और उभर आती है 

सशरीर

वो बोलती है न जाने कितनी बोलियाँ गुपचुप

और मैं पकड़ती रह जाती हूँ

उनमें छिपी कितनी ही 

अनसुनी ध्वनियाँ 

जो कविता  

 बोलती है

 अनगिनत भाषाओं में...

 

 Institute of Liver and Biliary Sciences एक बड़ा नाम है और इसके साथ नाम है डॉ एस.के. सरीन का। कहने की आवश्यकता नहीं कि डॉ सरीन  विश्व-विख्यात डॉक्टर हैं। इसलिये  उनसे मिलना भी आसान नहीं। मरीज़ हर प्रकार की असुविधा झेलकर भी ILBS पहुँचते हैं, उनसे इलाज की तलाश में।

मैं भी पिछले दिनों अस्पताल में भर्ती थी। फिर सोचा डॉ सरीन को भी दिखा लिया जाए।

डॉक्टर साहब से मिलना हुआ। पहले जूनियर डॉक्टर और फिर डॉ सरीन से। दोनों ही डॉक्टर्स ने पुरानी फाइल देखीं। जो दवाइयाँ ले रही थी, वो भी देखीं। उन्हें दवाइयाँ ठीक लगीं। हां एक दवाई pedamet 120MG पर उन्होंने कहा- ये स्टेरॉयड है हम इसे 80 MG कर रहे हैं। फिर 60, 40, 20 पर लाकर इसे हटा देंगे। ठीक हो जाओगी। कोई परहेज़ नहीं है। रोज़   बैडमिंटन  खेलो और जीतो। ओके? ओके, थैंक यू डॉक्टर साहब कहकर मैं आश्वस्त भाव से बाहर आ गई। सोचा दवाइयाँ भी यहीं से ले लेती हूँ। पर 80 MG का स्टेरॉयड नहीं मिला। अब कॉलेज के पास से दवाई लेने की सोची। दवाइयाँ मिल गईं। तभी बिलिंग सेक्शन पर केमिस्ट ने कहा-  मैडम पेशेन्ट कौन है? Pedamet 80  MG तो आती ही नहीं है। ये बहुत हाई है आपको किसने लिखी है?

8 और 4 MG की दे रहा हूँ। आपको इतनी गोलियां खानी हैं कि टोटल 80 MG हो जाए। अब मेरा माथा ठनका कि 80 MG की नहीं  आती फिर मैं 120 MG की कैसे खा रही हूँ! फौरन घर  फोन किया। सब चिल्लाए, घर आओ। डॉ सरीन से बड़ी डॉक्टर बनने की ज़रूरत नहीं, कैमिस्ट की बात पर यकीन कर रही हो! 

पर मन नहीं माना और मैं उस डॉक्टर के पास पहुँची जिसने 120 MG की स्टेरॉईड लिखी थी। डॉक्टर नहीं था इसलिये अस्पताल की फार्मेसी पर गई जहाँ से अन्य दवाओं के साथ 120 MG की स्टेरॉयड ली थी। वहाँ पता चला कि कि ये दवा 8 MG से ऊपर नहीं आती।  ये गलत लिख गया है। 12 MG लिखना था। 8 और 4 की दो गोली जो दी जा रही थीं, वो यही 12 MG की दवा है। 

आश्चर्य इस बात का है कि पहले डॉक्टर ने जो गलती की उसे डॉ  सरीन नहीं पकड़ पाए! डॉ सरीन  को क्या उस दवा की समझ नहीं थी? और अगर 80 MG का वो स्टेरॉयड मैं खा लेती? शायद अब तक होती ही ना और अगर होती भी तो न जाने किस स्थिति में। 

ये निश्चित तौर पर मेडिकल ब्लंडर है। पर डॉ सरीन जैसे सीनियर डॉक्टर से ये ब्लंडर हो सकता है, सोच के परे है। वो मुझे 80 MG का pedamet कैसे लिख सकते हैं!

हनुमान जयंती पर

 

हनुमान जी के जन्मदिवस पर कुछ बुंदेली में🌹🌹

जब सैं होश सम्भालो हमने

जौई जी मैं जानो 

कै सब मौड़ी-मौड़न के तुम

बड़के बब्बा आनौ।

घर में तुमईं हो सबसे जेठे 

सब बूढ़न बड़कन सैं

सो सब निर्णय तुमईं लैहो

ब्याओ, धरम-करम के

बैसैं भी प्रभु राम सिया के

तुमईं लाड़-लड़ैते

बसे तुमाये रोम रोम में

राम सिया चित चेते

तुमनौं चिट्ठी पाती दैबो

भगवान राम खाँ दैबो

तुमखाँ बिपत सुनाबो

सीधे राम सिया सैं कैबो

ऐसे महाबीर बब्बा तुम

रहियो हम पै सूदे

मूढ़न मैं मूढ़ हम आँएं

करियौ भलो जो सूझे

आज तुमाओ जनमदिवस है

का दै दैं हम तुमखौं 

उलटे हम तौ माँगन बारे

दै दो तुम कछु हमखौं

ज्ञान, प्रेम, बुद्धि और साहस

दो कष्टन सैं मुक्ति

और भली जो तुमैं लगत हो

दै दो ऐसी तृप्ति

जे ई हमाई गोल मिठाई

जे ई सब परसाद

जे ई हमाए लक्ष जीवन के

जे ई लोकाचार

दै दो बब्बा जल्दी सैं

अब और नईं कछु चानैं

हाथ तुमाओ रये मूड़ पै

बस इत्तौ ई चानैं

महाबीर बब्बा तुमैं जन्मदिन की भौत भौत शुभकामनाएँ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏💐💐💐💐💐💐 

चुम्बक

कोर्ट परिसर में लगातार चहल कदमी करते लोग। जिनमें शामिल थी खिचड़ीनुमाँ जमात। कुछ मज़दूर और निम्न वर्गीय लोग, कुछ आम घर परिवारों के नौकरी पेशा क़िस्म के लोग, कुछ उद्यमी और व्यवसायी लोग। अधेड़, उम्रदराज़ हर उम्र के लोग- कहीं कहीं इनके साथ घिसटते बच्चे भी और... इन सबके बीच सफेदी को स्याह रँग ओढ़ाए इधर से उधर भटकती एक खास सियारी क़िस्म भी। 

इन आम लोगों के चेहरों पर एक विचित्र सी मायूसी थी। कुछ के चेहरों पर यह मायूसी मुर्दनी की हद तक जमी दिख रही थी। पर ये लोग न जाने किस प्रतीक्षा में अब तक मुर्दा नहीं हुए थे और न जाने कितने समय से इस परिसर में खिंचे चले आ रहे थे। यह चले आना ऐसा था कि  लगता था कि यहाँ की दीवारें, फ़र्श, बैंचें, सीढ़ियाँ और घूरती छत भी अब उन चेहरों और दौड़ते-भागते क़दमों को पहचानती होगी। लियो तॉलस्तॉय की कहानी द कोब्लर की तरह जिसमें मोची जो अपनी छोटी सी खिड़की से आने- जाने वालों के जूते देखकर उन्हें पहचान लेता था। ये सब भी शायद वैसे ही हर किसी को जानती होंगी। सबके रूप रेख, सफ़ेद सतखिर्रे होते बाल और झुर्रियों को भी पहचानती होंगी.. पर इस पहचान का कोई अर्थ? 

अधिकांश पहचानें निरर्थक होतीं हैं। शायद ये भी उसी प्रकार की हों! 

मेरी घूमतीं निगाहें एक तेज़ चाल से आती महिला पर टिक गईं। उसकी उम्र शायद 35-40 के आस पास होगी। मध्यम कद-काठी, छरहरा शरीर, चेहरा साफ़। सिलेटी पतलून और काला टॉप। गले में सुरुचिपूर्ण ढंग से लपेटा गया बादामी रंग का शॉल। उसके चेहरे पर भी वही भाव। या यूँ कहें भावहीन चेहरा। वो हताश सी कुछ देर कोर्ट रूम के बाहर टहलती रही। साथ ही उसकी आँखें जैसे भरी बेंचों में एक अदद खाली सीट तलाश रहीं थीं।किस्मत से एक सीट खाली हुई, महिला लपककर उस सीट पर बैठ गई। इत्तेफाक़ से उसकी बगल वाली सीट भी खाली हो गई थी, जिस पर एक अधेड़  उम्र की महिला अपने ग्राम्य अंदाज़ में फैलकर बैठ गई। अधेढ़  महिला का शॉल उस 35-40 वर्ष की महिला को छू न जाए, यह सोचकर ही वह थोड़ा सा और खिसक गई। पर ग्राम्य महिला को उससे जैसे कोई फ़र्क न पड़ा, वह और आराम से बैठ गई और अपने मुँह को पूरे विस्तार के साथ खोलकर जम्हाई लेने लगी।अधेड़ आयु की वह महिला  जितनी बार भी जम्हाई लेती, बगल में बैठी महिला कुछ और असहज हो जाती। मैं देख पा रही थी कि जब जब ग्राम्य वेशभूषा की उस महिला का मुँह खुलता, पतलून वाली महिला अपने मुँह और नाक को अपने शॉल से ढँक लेती। साफ़ था कि वो उसे निहायत ही नापसंद कर रही है। मैं सोच रही थी कि कैसी विवशता है। ये महिला उस फूहड़ महिला को नहीं झेल पा रही है। उसके बार-बार खुलते-बंद होते मुँह से निकलती बदबू से त्रस्त हो रही है, फिर भी वहीं बैठी है! 

ओह! क्या ये वाकई सच है कि कई बार विवशताएँ ऐसी असहज स्थितियाँ उत्पन्न कर देती हैं कि इंसान चाहकर भी कुछ नहीं कर पाता। इंसान वाकई कठपुतली ही तो नहीं?

मैं चहल कदमी करते हुए कुछ दूर निकल आई। ऐसी जगह पर कोई कब तक ठहर सकता है भला? शायद तब तक जब तक नियति ही उसे किसी स्थान से न जोड़ दे। घड़ी 11 बजा रही थी। मुझे वापस उसी परिसर में लौटना था। लौटकर जो देखा वो हैरान करने वाला था। पतलून वाली महिला अब उस ग्राम्य महिला के हाथ को अपने हाथ में लिये उसे सांत्वना दे रही थी! ओह ये तो अभी कुछ देर पहले तक...

मैं फिर सोच में डूब गई कि इसे क्या कहेंगे नियति या जीवन?

चलते- चलते

 सुनिये, सम्भल के बोलिये

वरना नहीं दिक्कत कोई   

बात करना छोड़िये।

आज की तारीख में

 मँहगा सलीका हो गया

जानते हैं हम, तो अब 

सलीकेदार बनना छोड़िये

है किसे अब वक्त

देखे दोष भी अपने कभी

दूसरों के दोष गढ़-गिन 

भगवान बनना छोड़िये

रात अंधियारी अगर है

वक्त की दरकार ये

हर सुबह और रोशनी को

 जागीर कहना छोड़िये

हो बहुत ऊँची

 मगर है रेत की दीवार ही

आंधियों से वैर लेकर

सर छुपाना छोड़िये

मुट्ठियों में ले चले हम 

भूमि और आकाश भी

हम से अब यूँ दायरों की

बात करना छोड़िये

जगन्नाथ पुरी

  

भारत के पूर्व में क्षेत्रफल की दृष्टि से आठवां बड़ा राज्य है उड़ीसा। इसी उड़ीसा का एक प्रमुख नगर है जगन्नाथ पुरी।

 आम बोलचाल में इसे पुरी भी कहते हैं। हालांकि युगों से जगन्नाथ जी की इस नगरी के कई  नाम रहे हैं। जैसे- नीलगिरी, नीलाद्रि, नीलांचल, पुरुषोत्तम, शंखक्षेत्र, श्रीक्षेत्र, जगन्नाथ धाम, ‘स्वामी जू’ की नगरी और जगन्नाथ पुरी। आस्था की यह नगरी सनातन धर्म में चार धामों में से एक धाम के रूप में भी ख्यात है। 

 जगन्नाथ जी की इस नगरी से मेरा प्रथम परिचय मेरे घर से ही हुआ। चैत्र माह आने से पूर्व ही घर में भले बिराजे जू की चर्चा आरंभ हो जाती थी। यह भले बिराजे जू कोई और नहीं, बल्कि पुरी में विराजमान भगवान जगन्नाथ अर्थात् कृष्ण जी का ही हमसे परिचय था जो, अपने बड़े भैया बलभद्र और बहन सुभद्रा के साथ युगों का भ्रमण करते हुए (सतजुग छोड़ी मथुरा नगरी, द्वापर छोड़ी काशी, कलियुग में तौ आन बिराजे बिन्द्राबन के बासी) उड़ीसा में आन विराजे हैं। हिंदू वर्ष यानी चैत्र मास का आरंभ हमारे यहां जगन्नाथ जी के आगमन और उनकी पूजा से ही होता है। जबसे स्मृति है चैत्र मास के हमारे प्रमुख अतिथि होते भगवान जगन्नाथ। जिनकी आवभगत में प्रति सोमवार भगवान जी का अलग भोग होता। पहला चना गुड़, फिर गुरधानी, फिर पंचमेर (5 प्रकार का मिष्ठान्न), चौथा छप्पन भोग और पांचवा सोमवार यदि पड़ता था, तो भटा गकरिया। इसके साथ चुरुआ (गुड़ का पानी) ज़रूर होता, जो पुरी से लाए बड़े से पीतल के लोटे में रखा जाता, उसमें पुरी से ही लाए गए,पाँच बेंत रखे जाते जो कथा के दौरान खड़काए जाते और पूजा के बाद पाँच-पाँच बार भेँटे जाते। एक पीतल की थाली भी पूजा में पुजती, जिस पर लोटे के समान ही भगवान जगन्नाथ जी का चित्र अंकित होता। खास टेसू के फूलों से भगवान को सजाया जाता और फिर विधि-विधान से पूजा होती। बाई (पड़दादी) कथा सुनातीं स्वामी जू की, प्रभु श्री जगन्नाथ जी की। इस पूरी कथा में भाट-भाटिन, राजा-रानी, किसान, श्रमिक, और न जाने कितने जीव-जन्तु, वृक्ष और तालाब अपनी व्यथा और पीड़ाओं के साथ आते। अपनी अक्षमता या असमर्थता के कारण वे तो जगन्नाथ जी के धाम  न जा पाते पर यात्रा पर निकले भाट को अपने संदेसे भेजते और अंततः समाधान पाते। अन्ततः बाई कहतीं जैसे भाट भिखारी की सुनी, सबकी सुनी सो ऊसी हमाई भी सुनियो।

 और... इन सबके साथ आता लहराता विशाल समुद्र। समुद्र का जो वर्णन बाई करतीं, वो हमें भी यात्री बनाने के लिये बहुत था। क्योंकि समुद्र हमारे लिये साधारण नहीं था, वो तो समुद्र देवता थे जो जगन्नाथ जी के चरण पखारते थे। उनके दर्शन को मंदिर तक खिंचे चले आते थे। पर जब समझाने पर भी न माने तो हनुमान जी की  हर ओर तैनाती कर दी गई। पर जब वह भी जगन्नाथ जी के आकर्षण में मंदिर चले आए और पीछे-पीछे नगर को बहाता समुद्र भी। तो जगन्नाथ जी ने हनुमान जी को बेड़ी में बांध दिया। मतलब यह तय था कि वहाँ भगवान जगन्नाथ जी मिलते हैं। इसलिये समुद्र बचपन से ही मेरी स्मृतियों में अपने हेड़ों (लहरों) के साथ बस गया था। यही कारण था कि बचपन की जो पहली यात्रा स्मृति में सजी वो पुरी की ही थी। पहला समुद्र दर्शन भी पुरी का ही था, विशाल लहराता सुंदर पुरी का समुद्र। या भूगोल की भाषा में कहें तो तीन ओर भू भाग से घिरी बंगाल की खाड़ी। जहाँ मिलते हैं सबका न्याव करने बैठे, सबकी सुनने वाले, जगत के स्वामी भगवान जगन्नाथ। 

जगन्नाथ पुरी के विषय में हरि अनंत हरि कथा अनंता के समान ही अनंत कथाएँ हैं। रथ यात्रा और 6 बार के भोग की भी कथाएँ हैं, मंदिर में उल्टी लटकी एकादशी की भी कथा है और भी न जाने कितनी कथाएँ हैं जो पुरी में प्रवेश के साथ ही अनुभव जगत का जीवंत अंग बन जाती हैं। रक्षक की भूमिका में अलग-अलग दिशाओं में जगन्नाथ जी की आज्ञा से तैनात बैठे हनुमान जी, और उनमें भी बेड़ी हनुमान जी मन में जो भाव भरते हैं, उसे अनुभव करने के लिये भाट सी गठरियन संदेसे भरी यात्रा ज़रूरी है।  भाट तो पैदल चला था और महिनों बाद स्वामी जू नौं पहुँचा था। पर आज कुछ घंटों में ही पुरी की यात्रा संभव है। पर हाँ कहते हैं कि पुरी में तीन दिन और तीन रात से अधिक ठहरे तो स्वामी जी की छड़ी लगना तय है और जो इतना ही रुके तो जगन्नाथ जी की कृपा से मोक्ष की प्राप्ति सुनिश्चित है। अत: कहते हैं कि  समय से लौट आएं पर संदेसे ज़रूर लेकर जाएं और स्वामी जू को सब सुनाकर भी आएं। नहीं तो पता है न भाट भिखारी की कहानी का वो अंश जब वो संदेसे भूल गया था?

एक अनुभव यह भी रहा कि मुझे लगता था, समुद्र से सुंदर कुछ नहीं, मंदिर भी इतना आकर्षक नहीं हो सकता। कभी गरजती, कभी नाचती, कभी हिंडोले सी बन जातीं लहरों का ऐसा मोहक नृत्य दुर्लभ है। पर सत्य यह है कि मंदिर में जगन्नाथ जी का जो आकर्षण समाया हुआ है, वह अवर्णनीय है। मंदिर दर्शन और जगन्नाथ जी के दर्शन के सामने समुद्र इस विश्व के समान कृष्ण की मुरली की तान पर थिरकता सा लगता है। ऐसे में अभिभूत आत्मा नतमस्तक हो कह उठती है- स्वामी भले बिराजे जू।

  

जय श्री राम लला की🙏🙏

 प्रभु राम आए हैं राजा राम आए हैं🙏🙏🙏🙏जय श्री राम 🙏🙏

 आज जीवन के उस पड़ाव पर हूँ, जब विगत को विश्लेषक बुद्धि के साथ देख रही हूँ। क्या खोया, क्या पाया सब समझ पा रही हूँ। अपनी मूर्खताओं को भी समझ और देख पा रही हूँ। दुनिया को अब थोड़ा बेहतर समझ पा रही हूँ। और अब जब समझी हूँ, तो कष्ट होता है कि पहले क्यों नहीं समझी? समझ का विकास इतना धीमी गति से क्यों होता है? पर साधारणत: यही होता है।

ईश्वर से यही प्रार्थना है कि नीच और पापी बुद्धियों का विनाश हो। शुभ कर्म फलें-फूलें। सरलता का मार्ग प्रशस्त हो।